- 呈现（我希望呈现的）自我
- 引导控制（他人形成对「我」的印象）
- 维持表演
- Erving Goffman（欧文·戈夫曼，1922年6月11日－1982年11月20日） 美国社会学理论家，第73任美国社会学会理事长，宾夕法尼亚大学社会学教授；代表作为《日常生活中的自我呈现》、《精神病院》和《污名：管理受损身份的笔记》。高夫曼的理论深刻影响符号互动论的发展，开展 拟剧论 的研究途径。 研究兴趣包括日常生活社会学、社会关系、社会建构主义、社会组织（框架）、社会污名（stigma）和全控机构等。
- front region（前台）
- （装置）
- cynical（玩世不恭者） VS sincere（虔诚者）
你，是否入戏？ - teams，剧班
- secret society，秘密会社（小团体、利益共同体）
- impression management，印象管理
- make-work，假装作为
- 表演崩溃
- backstage difficulties， 后台困境
作为技术的、政治的、结构的、文化的视角的一种补充，戏剧的视角可以构成第五种视角。……戏剧学的视角，可以用作分析的端点，作为调查事实的最终方法。 出处：P205，《日常生活中的自我呈现》北京大学出版社，2016年11月 Dramaturgical Analysis ：Study of human social interaction in terms of theatrical performance. 
- 自我（performed self），作为演出来的角色，并不是一个具有专门定位的有机物，不是一个遵循出生、成熟和死亡这一基本过程的有机的东西；它是一种戏剧性的效果，是从被呈现的场景中渗透出来的效果。 角色扮演的关键问题在于：
它是被人相信，还是被人怀疑。
all-too-human selves， 人性化自我 socialized selves， 社会化自我 performed self，是不是还存在一个「表演型自我」？ 出处：P45，《日常生活中的自我呈现》北京大学出版社，2016年11月
这是为什么？有何事例可体现？
出处：摘自 P215，结束语
- 我将描述一组特征，它们共同构成一种框架，这一框架能够运用于任何具体的和社会设施，无论是家庭设施、工业设施还是商业设施。 出处：书本封底，《日常生活中的自我呈现》北京大学出版社，2016年11月
所以，将「社会机构」比拟为「戏剧演出」，包括：
- 后台区域
- 前台区域
- 剧班
- 剧班+表演+道具=场景
- 表演者（performer）在场景之中，产生了表演出来的「自我」（performed self）
- 还有另一个剧班：观众。他们的解释活动是产生「自我」所必不可少的条件。
- 赖特·米尔斯（Charles Wright Mills，1916年8月28日—1962年3月20日），美国社会学家，文化批判主义的主要代表人物之一。
- 代表著作（想读的书）
- 《白领：美国中产阶级》（1951年）
- 《权力精英》（1956年）
- 《社会学的想象力》（1959年）等。
一个真正拥有社会学的想象力的人应该这样思考穆黑问题：穆黑处于什么样的文化环境中？他们与穆斯林社群的互动关系是怎样的？他们通过什么媒介了解穆斯林？我国带有逆向歧视（reverse discrimination）主体民族色彩的民族政策对于穆斯林的行为方式有着什么样的影响？这种政策与穆黑在社会化（socialization）时所接受的具有社会主义平等色彩的教育相混合会使得穆黑产生怎样的观点？更进一步，我们是否可以认为“穆黑”一词带有 戈夫曼（Goffman）所说的污名化（stigma） 倾向？穆黑在承担“被损坏的身份”（spoiled identify）时体现了社会主流意识形态怎样的社会控制（social control）倾向？运用钱布利斯（Chambliss）的标签理论（labeling theory），我们应该如何去看待“穆黑”这一社会标签？在我们社会内部是处在什么社会经济地位（SES，socieconomic status）的人在极力试图向另一部分人贴这种标签？是仅仅由于穆黑的行为所以我们就认为穆黑越轨（deviance），还是由于我们看待穆黑这个群体的方式才导致我们认为穆黑越轨？一旦你真正开始运用社会学的知识来看待这些问题，我相信你会更加客观和理性地看待我们日常生活中的某些文化冲突，而不是用傲慢、偏见、非理性的态度横加臆断，把自己的价值观去强加给别人。我们应该通过这些问题去探究个人与社会的关系，以及审查自身和其他社会群体的主体间性（intersubjectivity）问题，而不是不经过大脑思考就盲目站队，加剧社会撕裂。
> 出处：https://www.zhihu.com/question/23524454/answer/124442025