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+title: 回不去的演化
+pubDate: 2024-07-03
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+生态和人类社会的演化，似乎有很多是不可逆的，比如鸟类等的翅膀，人类的社群、农业、城市化、市场经济、民主政治等。
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+大抵是此种演化是有利于当前的局部最优解，虽然不一定是全局最优解。
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+所以一旦进入此局部最优解，即使有啥缺点，也只能在前进的过程中不断改进，而不能后退。
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+比如不能在市场经济比较成熟后开倒车，容易翻车。

src/content/xyy/20240703d.md

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+title: 人类体系的信号🚥
+pubDate: 2024-07-03
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+人与外界环境的交互方式有：物质、能量、信息，而人与人的和平交互方式，主要是信息。信息包括语言、音乐、图示、金钱、权利等。
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+所有交互方式形成一个大系统，可以叫：人类体系。对这个人类体系的观察，可以通过其表现出来的信号来展开。这个[Our World in Data 网站]就是一个例子。
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+我还有一些想法，比如用一个像素表示一个人，所有人类都在一张图片上了。根据某种状态比如国别、性别、年龄、贫富等，用不同的颜色表示，形成一张张全体人类图，就能对人类生存状态形成很直观的体会了。
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+[Our World in Data 网站]: https://ourworldindata.org/

src/content/xyy/20240703e.md

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+title: 思想的物性与人性
+pubDate: 2024-07-03
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+道家、儒家、法家等思想，包括现代各种思想，各有不同，各有侧重，各有优劣。
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+总体来看，可以按物性人性排在一个坐标上，越左边越注重物性，越右边越注重人性。
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+比如道家和自然科技，属于最左的，基本不关心人性，毕竟天地不仁，以万物为刍狗。关注物性，能获得最强大的自然力，但是却不容易处理人事。所以很多科学家都比较不谙世事。
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+法家和资本家，属于偏左的，相对于人性，更注重按照既定的规则，追求自己的主要目标，道德底线比较低。同样，能获得较大的力量，能成事，但是也同样也容易被非议乃至被斗争。
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+而儒家和社会主义者，则在右边，更注重人性，注重人作为社会动物的心理需求，所以更讲究道德，当然也更不容易成事。
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+在物资充沛而人口众多的时代，最好还是更注重人性一点比较好，否则社会容易解体。
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+参考: [儒法之争](https://www.bilibili.com/video/BV1is4y1P7g2/)